فلسفات بدون سالفة

92 من التعليقات

1. hassan قال:

   6 ديسمبر 2005 الساعة 2:04 ص

   أووووه يا ذكريات سلفر وجزيرة الكنز ..
   لا أظن يا رائد أن هناك صلة بين أم الجماجم التي يذكرها حسن كراني وبين معركة أم الجماجم .. فحسب علمي لا توجد منطقة تسمى أم الجماجم في الأحساء (وهو المكان الذي وقعت فيها المعركة – قرية التويثير بالتحديد)
   لذا بحثت ووجدت أن هناك منطقة تسمى بهذا الإسم في محافظة المجمعة .. ولا أدري إن كانت المقصودة أم لا
2. ماشي صح قال:

   6 ديسمبر 2005 الساعة 7:15 م

   بصراحة جاتني الضحكة أخوي رائد ، يعني أنت ” حاط دوبك ودوب أم الجماجم ” يا أخي أيش عليك منهم ، وإذا تبي الصراحة في مناطق كثيرة لازم يتم تغيير اسمها ، مثل الحريق ، يعني بلد أسمه الحريق؟؟
   لكن أتمنى من كل قلبي ألا يسمع بموضوعك رجل منافق ومتملق ويقوم باستبدال أسم الأمير فلان أو علان بإسم هذه المدينة .
   ودمت برعاية الله
3. رياضاوي قال:

   6 ديسمبر 2005 الساعة 8:18 م

   فيه بلدة في منطقة سدير بالقرب من (رغبة) اسمها ام الجماجم … قبل فترة كنت في منطقة سدير و شفت لوحة تشير إلى ام الجماجم وسلكت الطريق رغبة مني في رؤية ام الجماجم …لكن طريق الإسفلت انقطع وتحول الطريق إلى ترابي .. مشيت شوي وشفت البلدة من بعيد ….كانت تخوف .. بالإضافة لإسمها كان الوقت قبل المغرب بدقائق …. قلت ياولد مالها داعي ندخل ام الجماجم في هالوقت …. خلها يوم ثاني لا تنضاف ججمتي لجماجم الآخرين هناك!

   مشكور على افدتنا بنتيجة بحثك
4. ****** قال:

   22 ديسمبر 2005 الساعة 9:16 م

   سبحان الله يارب اطلق معجزاتك في قرننا هذا قرن الواحد والعشرين وابعدنا عن الشياطين واحرمنا
   من خطوات الشيطان واللذين يتبعون خطوات الشيطان واللذين يتبعون الزنى واستر ملابس الفتيات
   واستر ملابس الصبيان من ملابس هذا العصر يارب انت عفو تحب العفو فاعفو عنا يارب انت عفو
   تحب العفو فاعفو عنا واحميني من فتيان هذا العصر. شاب يحب خطوات الله
5. العاب قال:

   28 ديسمبر 2005 الساعة 8:20 ص

   ان شاءالله تنظم رحله سياحيه لأم الجماجم احجزلي مقعد معكم.
6. بن ماجد قال:

   30 ديسمبر 2005 الساعة 1:36 م

   على فكرة وينهي فيه هذي اللي اسمها “ام الجماجم”
7. ملاك قال:

   9 مايو 2006 الساعة 4:05 ص

   وازيدك من الشعر بيت فيه الجماجم بس ماعندها أم في منطقـةالباحه ولايعرف ماسبب التسميه اذا عرفتم ياليت تعطوني خبر
8. محمد العبدلي قال:

   16 أغسطس 2006 الساعة 3:55 م

   أم الجماجم إسم ديرة فيها جبل على هيئة جمجمه .. وكذلك وقعت حولها وقعة شهيرة سميت بهذا الإسم وهي معروفة لدى كافة المؤرخين والرواة وكبار السن بالمملكة العربية السعودية تتلخص في أن أمير قبيلة مطير حارب حارب الحامية التركية في الأحساء عندما طلبوا من كل قبيلة أن تأتي بأربعين إمراءة للحامية التركية بغرض التمتع بهن .. فأدى البعض مطالب الباشا التركي في حين رفض زعيم مطير وحاربهم فوقعت هذه الوقعة المشهورة .. ولولا صغر المساحة لذكرتها كاملة بما أتى به المؤرخين والرواة .. وكل الشكر لك أخوي رائد .. وبالتوفيق
9. علم قال:

   2 سبتمبر 2006 الساعة 8:17 م

   يا محمد العبدلي نبي قصة معركة ام الجماجم بين مطير الحامية التركية
   وشكرا لتعاونكم
10. الخزمري قال:

    28 ديسمبر 2006 الساعة 4:19 ص

    لاداعي للعجب فهذه التسمية لإحدى القرى بمحافظة المندق بمنطقة الباحة
11. عابر سبيل قال:

    10 فبراير 2007 الساعة 3:51 ص

    اللي لقيته انت في قووقل عن معركه ام الجماجم .. غير منطقه ام الجمام اللي يقولها حسن كراني .. فالذي نقلته بحكي عن معركه صغيره في الحساء بين بني خالد وبين اهل الاحساء

    ولكن المنطقه اللي تقع في قرب المجمعه وتعرف بأم الجماجم وتضهر في نشره الاخبار الجويه

    فهي مسمى لمعركه كبيره بين قبيلتنا ولست هنا في لغرض ذكر القبيلتين بعيدن عن تاجيج
    العنصريه وحدث قتل كثير سميت بذالك ام الجماجم
12. عابر سبيل قال:

    10 فبراير 2007 الساعة 3:56 ص

    صراحه مانتبهت لحديث محمد العبدلي

    فهو عاري عن الصحه

    وكنت لا اريد ذكر القبلتين ولكن دامه زيف القصه وقال ان الحاميه التركيه طلبت اربعين من نساء مطير وان مطير قتلت الاتراك شر قتله

    قصه عاريه عن الصحه مختلقه من مطير. ومطير قبيله عزيزه وليست بحاجه لاختلاق مثل ذالك لترفع شائنها

    القصه الحقيقه ان معركه بين شمر ومطير علمن بأني لست شمريا بس من باب الحقيقه والحياد

    حصلت المعركه وانتصرت شمر على مطير وقتل من مطير الكثيرر لدرجه ان الجماجم مألت الشعيب اللذي اطلق عليه ام الجماجم

    وهذا لايقلل من قبيله مطير ونعم فيهم وبشمر
    وسلامتكم
13. رعد قال:

    17 فبراير 2007 الساعة 1:47 ص

    انا مصدقك بس انت شوف الشباب
14. تركي المطيري قال:

    24 مارس 2007 الساعة 5:31 ص

    بسم الله الرحمن الرحيم اتقدم للجميع بالشكر واحب انوه بان معركة ام الجمام صحيح انها كانت بين مطير وشمر وغلبت فيها مطير بس العبدلي صدق بان فيه معركه بين مطير والحامية التركية ومطير رفضت اعطاء بناتهم واقاموا عشانها حرب اللي عن طريقها اطلقوا اسم (نذاله) لانهم وعدوا بالبنات لتجهيز الجيش وليس لاعطاء البنات وهذا شي يشرف لمطير ويحق لنا الفخر به مع ان بعض القبائل اعطت بناتها وبدون ذكر اسمائها مع اني اعرفها وشكرا للجميع
15. حمراان النوااظر قال:

    24 مارس 2007 الساعة 5:36 ص

    أم الجماجم

    سالفتها فخر لمطير وهي ان المطران دفنوا جماجم الاتراك فيها

    سالفت شمر حصلت بالفعل ولكن ليس بالمبالغة هذي ولم تحدث بأم الجماجم

    المشكلة ان كل من جانا قال حنا ذبحنا المطران بام الجماجم

    الله يستر باجر لا يجون الصلب بعد ويقول نفس الكلام ههههه

    خذ الدليل والرد الكافي لرواية شمر

    ما حدث بين شمر( ابن رشيد ) ومطير ( العوارض ) معركة أنهزم فيها المطران وحدث قتل فيهم ولكن ليس بكل هذا التهويل بكلامهم

    واسبابها كانت الاخذ بالثأر لهزيمة جيش بن رشيد من قبل أهل الركايب العشر ( العقيد ضيدان العارضي ) بمشذوبة

    دليلك هو يا طويل العمر

    وببساطة

    (((((( أن أسم أم الجماجم كان معروووووووف قبل الأحداث التي ذكرت لك )))))
16. الزهراني قال:

    17 أبريل 2007 الساعة 8:19 م

    والله ونعم فيكم ياحمران النواظر((مطيـــــــــــــر))
17. هبس حبس الدار-بني خالد قال:

    27 أبريل 2007 الساعة 11:19 ص

    هههههههههههههههههه
    والله انكم تضحكون وش حساويه هازمين بني خالد !!!

    بني خالد ياهيه هزموا البرتغاليين , بني خالد هزموا الاتراك , بني خالد تجمع عليها سبع قبائل لهزيمتها …
18. ههههههه قال:

    24 مايو 2007 الساعة 3:05 م

    فخر المطـــــــــــران الذاله فقط
19. الخزمري قال:

    1 أغسطس 2007 الساعة 3:04 ص

    يا أخوان لاداعي للعصبية كلنا وطن واحد وعلينا الاتحاد ليهابناالاعداء
20. عمكم العتيبي قال:

    6 أغسطس 2007 الساعة 3:06 م

    بسم الله الرحمن الرحيم

    من حقهم المطران يستنذلون فيكم 00تدري ليه 00لا انهم مايشوفونكم شي ولا يعتبرونكم عرب ولا يعتبرونكم اصيلين000 ناس جايين من العراق 00وناس جايين من الشام 00 وناس مهجنينهم البرتغاليين 00 وناس مهجنينهم العثمانيين00 وناس لحد الحين مايدون في اي قبيله يرجعون 000
    قبل لاتتكلمون عن الحروب والزحمه الزايده روحوا شوفوا انسابكم وبعدها تكلموا في المطران 000 على كثر مابين عتيبه ومطير من معارك ومشاكل لكن والله انهم الاصيلين وهم الشجعان 000
21. عبدالسلام الشمري قال:

    24 أغسطس 2007 الساعة 2:18 م

    يالمطيري المعركه كانت بين شمر الطنايا السناعيس الضياغم

    وبين مطير وانتهت بأنتصااار شمر وسمي المعركه بام الجماجم لكثرة
    جماجم المطران فيها

    وترى يالمطرااان انتو مامنتم بشيء قداااااااااام شمر
22. نسمة قال:

    6 نوفمبر 2007 الساعة 5:24 م

    أنا أريد عن معركة الشجرة وليس عن ام الجماجم
    وأتمنى أن تعرضو عن معركة الشجرة
    وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
23. المطيري قال:

    9 نوفمبر 2007 الساعة 4:27 ص

    ياعبد السلام الشمري الله يصلحك لاتقول شي وانت ماتعرف وش تقول

    ((وترى يالمطرااان انتو مامنتم بشيء قداااااااااام شمر))

    قبل لا تكتب مقولتك هذي مفروض تتذكر شيخ السكان من ميمون من مطير يوم هو وسته من ربعه السكان يهزمون 60 فارس من شمر يوم غزوهم بياخذون حلال السكان

    واشتكي عقيد فرسان شمر لابن رشيد وابن رشيد طلب مسرول العطار واللي ومعه ويوم جا مسرول ومعاه ربعه الخمسه سأله ابن رشيد وين الباقين قاله ابن مسرول ماباقي احد حنا سته فقط وضحك ابن رشيد واطلق مقولته المعروفه

    ياناصر السته على الستين— عد ميموني وعد عشره

    فا اتمنى انك لاتقول شي وانت ماتعرفه
24. ابن رشيد جنــــازة شمـــر بالصريف قال:

    17 نوفمبر 2007 الساعة 11:50 م

    اولآ مرحبا:: والله يا اخوان كل ما ادخل على منتدى قبيله لازم يذكرون فيه امجادهم على حساب الطنايا وال رشيد
    أخونا العتيبي يمدح مطير ومو اجيز له الوضع ليه؟ لان ابن رشيد صبح أهله 48 يوم وسبا العتيبيات وسبا زوجى ابن جميد!خصوصآ على العضيان (:!! ولا نسيت هروب المقطه والشيابين؟؟ ): حجي لاتخمبق من ورى المنتدى اوكي تراك غالي
    أخونا المطيري يلفق بالقصه ليش؟ لأن السناعيس بنو له مدينه باسمه سموها أم الجماجم وهو خابر هالشي
    ثالثآ حتى الخوالد عيال آل عريعر اسياد الحسا ماسلمو من التزوير
    والله ما اقول يا الجبور وال عريعر مايحلق فيكم عيب بسبت بزارين
    على العموم والنعم في رعايانا سواء العتبان ولا المطران وكذلك النعم في رعايا الخوالد سواء العجمان ولا المره
25. مفضووووح قال:

    19 نوفمبر 2007 الساعة 4:35 م

    حبيت اعلق على الاستاذ بابا عــود العتيبي مدري العم مدري الجد
    أيها المخلــــــــوق العتيبي اللطيف الموضوع كان عن معركه أم الجماجم!ولم يكن عن الأنساب ونذاله حمران النواظر وغيرها!! فلم أجد تفسيرآ لطرحك موضوع الأنساب حينما أقحمت نفسك يشي منت قده وقلت أن تلك القبائل غير عرب وغير أصيلين وأنهم جايين من العراق والشام ومهجنين من البرتغالين مدري العثمانيين واقولك يكفيك أنك بيوم من الايام كنت تنصااع بحكم ابن رشيد الشمـــــــري الذي قد صبحك 48 يوم!!ويكفيك ان ابن سعود العنزي حاكمك وهو من قبيله شماليه ومازلت تخضع له ولن يقوم لك عز:)
    مدام انت اتكلم عن الانساب اجل خذها مني يا العتيبي>>>الحين يشخط فيه
    1_هل تعلــــــــــــــــــــــلم أن…؟>>>>>ركز بهل تعلم اوكي
    هل تعلم أن شيخك تركي ابن حميـــــــــد الكرزاني يعود نسبه الى قبيله البقــــــــــوم(من فخذ الكرزان من قبيله البقوم) وقد شاخ عليك وعلى العتباان كليهم؟
    2_هل تعلم أن عوازم عتيبه يعودون بالأصل الى قبيله العوازم المشهوره بالكويت المعروفه بلقب عيال عطا ومن المعروف أن قبيله العوازم بالكويت لا أحد يصاهرها أبدآ وانت تعرف السبب! لأن العوازم حالهم من حال الرشايده محد يناسبهم ولا يصاهرهم لأنهم…..
    3_على طاري العراق أيها العبــد اللطيف تدري ان عيال عمك فخذ الأساعده من برق منتشرين بأكثر من اربع محاافظات بالعراق وهم جيران لقبايل عراقيه كثيره مثل الظفيــــر ودليـــــــم؟وموجودين بمنطقه الحويجه العراقيه والسماوه والمناطق الجنوبيه للعراق
    4_نسيت انه يوجد الكثير من فخذ العصمه من برق العتيبيه الى الآن موجودين بالعراق وهم مجاورين لقبيله البــــدور حتى أن بعضهم قد أصبح شيعيآ على جهل
    وأكبر دليل أخوك وابن عمك الشاعر العرااااقي العتيــبي يوسف عبدالرزاق العصيمي الذي ظهر في برنامج شاعر المليون ولم يحالفه الحظ لأن عتيبه نجد تشمأز من عتيبه العراق! وعتيبه الحجاز تشمأز من عتيبه نجد
    فاذا أردت أن تتحدث عن الأنساب يا مطــي تذكر نسبك واصلك وين يــــرجع! تسمع الكلام وبما انك ذكرت مطير حمران النواظر هل المعجزات يجب ان تتذكر ألــ 24 شيخ عتيبي قتلو على يد حمران النواظر
    وأخيـــــــــــــــرآ وليش آخير انا بدأ حبي لقبيلة عتيبه منذ أن أعجبتني سيقان شاعرتكم بشايـــــــــــــــــر الشيباني العتيبيـــــــــــــه
    واذا تبيني أعزمك على احياء امسيه شعريه للشاعره بشاير الشيباني العتيبيــه ترى بامكاني أن ازودك برقم تلفونها وعنوانها وآخذ بسايرتي بس بنروح لها بدون لبس النعاااااااال اوكي
    فديت فهمك
    ولــــــــــــــي عوده
26. عــــــكس قال:

    21 نوفمبر 2007 الساعة 11:30 ص

    بالنسبه للاخ مفضوووح فأنا اوافقه الرآآآآي بخصوص نسب قبيله العتبان!!
    فعلآ ان شيخهم تركي بن حميد ليش عتيبي بالاصل! انما تركي بن حميد من قبيله البقوم من فخذ الكرزان يعني كرزاني وقد شااااااااااخ على العتباااااان
    وبالنسبه لعوازم عتيبه فهم بالاصل من عوازم الكويت يعني عوازم عتيبه بالحقيقه يردون صلب ولا احد يناسبهم((مع العلم ان العتبان ينكرون هالشي))
    أما بالنسبه للاساعده من عتيبه اللي بالعراق فهم فعلا عتبان العراق ويوجود الكثير من عتيبه بالاردن والكويت ولاسيما السعوديه! ولكن اكثر عتيبه نجد يسمون عتيبه العراق بلقب (( الهكــــــــــره)) فأنا اول مره اشوف بحياتي عتيبي من نجد يقول على ابن عمه عتيبي العراق بالهكرررررري>>>>>>لوووووووووووووووووووووووول
    اذا قسنا الامور على ميزان عتيبه نجد حتى شاعرهم يوسف عبدالرزاق العصيمي العراقي هكررررررررررري>>>>>>>>>>كركركركركرككركركر
    أما عن المطرام فحدث ولا حرج!!ويكفي ان قبيلتهم قد تجمعت وتكونت عند بئــــر يسمى بئر أم طير ويكفي ان الدويش من بني شهران والجبلان من عنزه والعبادله من اشراف مكه والحمادين من روله والفغم من شمر والعناتره صلب والعوارض خوالد والميامين…….>>>ـ اكمل بافضايح ولا……..؟
    اسف يا اخوان على الاطاله بس حبيت ادلو بدلوي
27. بشاير قال:

    4 ديسمبر 2007 الساعة 3:22 م

    اولا انا احب اشكرك على الموضوع

    ثانيا انا اكره المطران مره بسبب نذالتهم والنذاله ذي معروفين فيها يعني

    انصح اي احد عنده صديق مطيري يهرب منه قبل لايغدر فيه

    ويالله مع السلامه
28. سلطان المطيري قال:

    4 ديسمبر 2007 الساعة 3:27 م

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يا اخوان عيب عليكم هالكلام
    ولا احد يسوي حزازيات بين مطير وعتيبه
    عتيبه خوالنا ما نرضى عليهم واللي يقول عتيبه مالهم اصل فهذا واحد غبي وساذج

    عتيبه من اشهر القبائل العربيه وما نبغى اي كلام زايد من احد
    والحمدلله ان لكل قبيله شيوخ ولا لو هالوراعين راحت القبايل فيها

    واللي عنده كلام يروح للميدان مايجي من ورا الشاشات يقعد يهايط
    اشهد بالله انكم ورعان
29. عوض من التويثير قال:

    19 ديسمبر 2007 الساعة 7:15 م

    انا سئلت اجدادي ليش سميت ام الجماجم قال تعرف الهيكل العظمي قلت اي ليش قال صارت معركه وياهم وهكذا سميت ام الجماجم
30. شجاع قال:

    24 ديسمبر 2007 الساعة 12:54 ص

    عــــــكس . الطعن بالانساب شي حرام وقبيلة العوازم معروفه وهي إحدا قبائل هوازن العدنانية . والشي الي يجهل فيه مايتكلم فيه والسلام ختام .
31. الاصيل الشمالي قال:

    24 ديسمبر 2007 الساعة 1:42 ص

    عوازم محد يجاريها
    في العام 1839 كان يتولى ولاية الإحساء محمد أفندي باعتباره واليا لمنطقة الاحساء ، والاحساء موطن لكثير من القبائل العربية العجمان وبني هاجر والعوازم وأحيانا مطيروقبائل اخرى بعضها مستديم وبعضها متنقل ، وكان محمد أفندي شرساُ مع البدو متعسفا في اجراءاته وقراراته ويفرض على القبائل ضرائب باهضة لأتفه الأسباب فتضايقت منه القبائل ومنهم العوازم فعزموا العزم الأكيد على تخليص الناس من شره .
    فانتدبوا له ثلاثة رجال من العوازم الأشداء الشجعان الأقوياء وتربصوا به حتى ذهب إلى عين نجم يستحم ومعه حرسه الشخصي وجند رمته الذين يتبعونه كظله فاتفق عليه العوازم ففرقوا شرطته وجنوده وقتلوه شر قتله وخلصوا الناس من شره .
    هذه احدى عزائمهم الأكيدة على رفع الغبن وتبديد الجور وعزائم العوازم كثيرة متناثرة بين ثنايا التاريخ القديم والجديد . هذا جانب وللعوازم شيختهم المعروفة ابن جامع الذي أكدت سطوته وقوته حروبه مع شريف مكة فيما بين الاعوام 1550 إلى 1655 حيث توجت بالمعركة المشهورة وتحدثنا عنها أكثر من مرة هذا زمن الصراع والتحالفات والنفوذ أما في عهدنا الحالي عهد الاستقرار والأمن والامان فقد تحدث نواف الضرباح بقصيدة عصماء عن شيخ الظنايا وجاءنا هذا الرد المفعم بالمعاني السامية من الشاعر سلطان النملة الشمري ردا على قصيدة نواف وهذا سجال محمود السجايا نقدره ونحترمه ونباركه فيقول سلطان:

    سلام الله على قرم تميز وامتدح شجعان=سلام الله على شهم صروح المجد بانيها
    مدح شيخن ولد شيخن ولد شيخن نسل جريان =قصيدة فرحت شمر وكل قد حكى فيها
    ونا بدوري يرد رد عليه يزلزل القيعان=لأني شمري وشاعر شيوخي دوم أفديها
    ونعم باللي مدح شيخي عزيزن والنعم لاهان =بن مبارك بعد حيي دروب الطيب ماشيها
    مجيد من رجال صيتهم معروف بالاوطان=عوازم والنعم والله بحاضرها وماضيها
    ذكرت اسم العوازم بالقصيد نورت قيفان =عوازم كالنجوم العالية محد يباريها
    تزعمهم ابن جامع وهوشهم كبير الشان=سلوم المرجلة والطيب ماخالف مباديها
    ابن جامع جمعهم للعلا بالخيل والاحصان=فعول الطيب هو دايم ترا هو من يبديها
    بنى مجد كبير واضح مشهود بالاعيان =سلالة طيب لو قلنا وقلنا مانوفيها
    على فعله وطيبه يشهدون الحضر والبدوان=قلوب الناس ماتشرى وهو بالطيب شاريها
    ذهب والله يابن جامع تعدى صيتك البلدان=ولك لابه عزيزة تغرس الشيمة وتسقيها
    عوازم هيبة وقوة ولابه كلها فرسان=رجال من يعرف أفعالها يفخر بطاريها
    يابن ضرباح تسلم ياشذى الكافور والريحان=أقدم لك تحية من صميم القلب مهديها
    مدحت اشيوخنا واقبل مرد الشكر والعرفان =وراعي الاوله بالصف الاول ونت راعيها
32. الاصيل الشمالي قال:

    24 ديسمبر 2007 الساعة 1:48 ص

    هذي فقط نبذة بسيطة عن بعض مافعلة العوازم وانتبة على نفسك من بعض السوالف الي زي وجهك لايلقطك حدا عيال عطا ويخليك رجل ويربيك.
    وماهو كل مالقيت واحد يسكتك تروح للعوازم ياتافة .
    اعذروني على بعض الكلام اقصد الرجال فقط.
    بس حبيت اربي هالجبان.
33. شـجاع قال:

    24 ديسمبر 2007 الساعة 3:51 م

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اولاً عــــــكس … الطعن النسب امر حرام

    ثانياً اعرف القبيلة قبل لاتكتب عنها

    ثالثاً قبيلة العوازم معروفه مرجعها لقبيلة هوازن العدنانية

    نصيحة ابعد عن الطعن بالانساب والشي الي تجهل فيه مالك فيه.
34. SomeOne قال:

    26 ديسمبر 2007 الساعة 5:32 م

    السلام عليكم جميعا
    وربي انتم مساكين
    هرج الشيبان بيوديكم ورى الشمس
    ارجعوا للكتب التاريخية والمؤرخين وكلامهم عنها
    والعصبية الي انتم فيها عمرها ما راح تنصرنا
    ولو كل واحد بيرجع لأصله تاريخيا
    بيكون من آدم عليه السلام
    ابونا كلنا .. عتبان ومطير وشمر وكل ابو العاالم

    ..

    تحياتي
    والصلاه والسلام على سيدنا محمد
35. كابر ابن كابر قال:

    2 يناير 2008 الساعة 2:23 ص

    عكس تبي الكلام المضبوط
    صدقني انت مو اصيل
    الاصيل يعرف معنى صلب
    وشنو اهم ويعرف ان العوازم غيييييييييييير
    ماهم صلب بس انت جاهل وثقافتك حقديه ومنت عربي بعد
36. كابر ابن كابر قال:

    2 يناير 2008 الساعة 2:27 ص

    نسيت يا عكس اقولك لوووووووووووووووووول
    الحمدلله والشكر
    انت حتى تاريخ الكويت تجهله والكلام للمفضوح بعد
    صيروا عرب بعدين تكلموا
37. محمدالمطيري قال:

    6 يناير 2008 الساعة 4:24 م

    ياعزيزي مطير دوله ولا فيه احد يقيمها الا الرياجيل اللي عليهم الكلام وانتبه ززززززززززززين هذولي مطير اللي ماعرفهم سألم جدانه ويعلمونه وشاكر لكم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
38. محمد البديري قال:

    6 يناير 2008 الساعة 4:30 م

    ياعزيزي مطير دوله ولافيه احد يقيمها الا الرياجيل اللي عليهم الكلام وانتبه زززززززززين هذولي مطير اللي مايعرفهم يسأل جدانه ويعلمونه …..وحبيت اعلق على الاخت بشاير منو انتي اصلا علشان تعطي رايك في مطير ؟؟؟؟والله حاااااااااااااله هههههههههههبشاير تقيم القبايل ههههههههه
39. مسلم والحمد لله قال:

    11 يناير 2008 الساعة 4:42 ص

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الله اكبر عليكم طعن بالانساب

    اتقوا الله واحد يسب شمر والثاني يسب مطير
    والثالث يسب العوازم والربع يسب عتيبه

    الخلاف بين اثنين والقبايل ما سلمت من السب

    خافوا الله والله حرام عليكم
40. نــاصـــر الشلاحي المطيري قال:

    28 يناير 2008 الساعة 2:05 م

    أحب أقول يالشمري ياللي تسب بالقبايل إذا انت قروم ولد ساس ارجال رح قابل مطيري وقدح من راسه والله غير يخلي امك تفقدك ..
    ولاتنسى يالشمري من ذبح ابن رشيد !!من كان مع ابن سعود وين ابن رشيد رح دور قبره وخذ بثاره إذا فيك شجاعه
    ولاتنسى طلال الرشيد (الفقيده)مذبوح غدر بالجزائر وجاي تنهق بشي قديم اقول شف ندك ياشمري ثم تعال أقدح من روس مطير إذا انت رجال .. ولاجالس بس تنبح من ورا شاشه !!!!
    وسالفه ام الجماجم هي قبل حرب شمر مع جزء من مطير .. هي حرب بين علوى وبريه من مطير مع الحاميه التركيه وهزيمه الحاميه وسميت بسبب كثره جماجم الاتراك.
    وإذا هي بعلوم رجال كل قبيله على راااسي وكل واطي تحت نعالي .
41. بــنت التــميـــمـــي قال:

    3 فبراير 2008 الساعة 11:46 ص

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اوول شي..كلامكم مايدل الا على شي واحد وهو نقص العقـول!!

    فياليت كل واحد يكبر عقـله شوي بـس!!

    كل القباايل والنعم فيها..وعلى فكره ترا كل واحد طريقة رده تمثـله..

    بعدين يحق لكل واحد يفتخر بقبيلته بس مو بهذي الطريقه..

    بعديـن في بيت شعـر يقـول..

    ليس الفتى من قال كان ابي * ان الفتى من قال هائنذا.

    يعني كل واحد يمثـل نفــسه اوكــي

    وشكــرا لحسـن انصـآتكم..
42. نــاصـــر الشلاحي المطيري قال:

    11 فبراير 2008 الساعة 1:07 م

    اختي بنت التميمي الف شكر لك بالمشاركه بالحوار مع انه مايخص قبيلة تميم
    لكن اندل ع شي فانما يدل ع رقي قلمك وتميزك..
    وفعلا يابنت التميمي بهذا الوقت نطبق قول الشاعر
    ليس الفتى من قال كان ابي * ان الفتى من قال هائنذا.
    بس لابد الانسان يفتخر بنسبه واصله والناس مؤتمنه على انسابها
    قال تعالى..(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو)
    يعني فيه قبائل وشعوب والفرق كبير ….والمقصد التعارف كما بالايه
    وترا الموضوع فيه لعن وطرد من رحمه لله تدرون ليش لان الشمري قام ينسبنا لقبائل ثانيه خصوصا العائله اللي انا منها (الشلاحي)في كذا شمري يقول انتم شمامره
    ماقول الا حسبي الله ونعم الوكيل بس
    ولعن الله من انتسب لغير ابيه
    وحنا مطير عريبين الساس ابا عن جد نرجع لقبيلة غطفان العدنانيه وبالتحديد انا من بني عبد العزى من غطفان .
    وبالاخير اتمنى لكم روح الحوار الهادف ..
    والفـ شكر لك أختي بنت التميمي والله أحرجتين بأسلوبك الراقي بس والله شنسوي بناس تحرف على الحقائق ع اهوائها … واحنا عيال قبائل مانرضى شي يمس قبائلنا
    وبالاخير احب اقول لك عندي ملاحظه عليك أختي بنت التميمي لو حذفتي كلمه اوكي كان كلامك له نورق خاص ومميز به
    الف شكر لجميع شباب مطير وجميع من يعرف قيمته نفسه ويقدر غيره ..
    أخوكم نــادر المطيري .. الريــاض
43. طلال الشريطي الشمري قال:

    16 فبراير 2008 الساعة 4:40 ص

    نسيت لقولك انزل تحت

    تفوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو عليك
44. راعي الحيزا ((الــخــالــدي)) قال:

    21 فبراير 2008 الساعة 12:36 ص

    يوم ان كلٍّ يفخر بذبح مسلم = حنا فخرنا: ذبحة الكافر الضال

    أسطولهم جانا بجيشٍ عرمرم = معه السلاح وعنده الزاد والمال

    وجوه الخوالد والامير متقدم = ثم ذوقوه الموت وانزاح فالحال

    وراحوا ثلاث اقسام قسم قضى وقسم=منحاش والثالث ربطناه بحبال

    ويقول الشاعر
    صنـا اعـراض المسلمـيـن = يــوم القبـايـل غافـلـيـن

    جـو فارضنـا المستعمـريـن = ولقـو بهـا المـوت الحمـر

    لقـو بهـا الـبـاس الشـديـد = لقـو بهـا ضـرب الحـديـد

    فـري الكلـى قطـع الوريـد = يـا كيـف نمهـل مـن كفـر

    وتجي انت يالجنوبي وتقول بنا كذا حنا لكسر دولتنا قامت سبع قبايل لكسرنا ومحد
    معانا غير عنزه والمعركه قامت لمدة 4شهوروجانا مشعان بن هذال بالمعركه الثانيه
    وهزمنا ال7 القبايل 3مرات والرابعه انكسرنا بالغدر ومات بها الشيخ مغيليث بن هذال
    ابو مشعان
45. راعي الحيزا ((الــخــالــدي)) قال:

    21 فبراير 2008 الساعة 12:50 ص

    ويكون بعلمك سميت مطير بالنذاله لهذي المعركه
    لان مطير قبل المعركه كانت ترعى بالصمان لمدة سنه بعد ماأستأذنوا من ماجد العريعر وسمحلهم بشرط يعطونه 50 ذلول و50 فرس
    وبعد مارعواكتبوا معاهده يامطير انهم مايصيرون مع اي قبيله ضد الخوالد وبعد ماأطلعوا من الصمان جت لهم العجمان وقالو انن حمعان القبايل لكسر الخوالد
    ونبيكم معانا ووافقوا الا فخذ الجبلان مسوين بها رجوله وبالمعركه الرابعه والاخيره
    ارسل الدويش للجبلان من شان يحاربون مع مطير ضد الخوالد طبعا الجبلان انضموا مع الخوالد وقاتلوا ال3 معارك الاولى والاخيره بعد مافر راسهم الدويش وهم بالحرب اقدروا بالخوالد وعنزه بقتلم بالغدر وهم الجبلان كانوا بمؤخرة الجيش ةقاموا بقتل الخوالد ((هذي النذاله صحيح)) وسموا بالنذاله من شان غدر الجبلان وقض مطير للعهد لبني خالد واللي مهو مصدق يقراء عن كسرت بني خالد وش اسبابها

    والسلام علييييييييييييييييييكم يال العنوز والشمامره وكل شمالي وهذولا العوازم
    متى طلعو عوج الدخان يالصلب قمتوا تسولفون بعد بعلوم الرجال يالهتمه
    وهذا كفوكم يامطير يفزعلكم العوازم والهتمه
46. راعي الحيزا ((الــخــالــدي)) قال:

    21 فبراير 2008 الساعة 12:53 ص

    يا موقدين النار فالبـرد والصيـف
    النـار شبوهـا وزيـدو حطبـهـا
    صفو عليها دلال شرابـة الكيـف
    يطرب لها ياسعود منهـو شربهـا
    وسوالفن ماهيب كذبـن وتزييـف
    علوم الشيوخ اللي رفيعن حسبهـا
    حكام هجر ونجد للشـام وطريـف
    هم العريعـر راس خالـد نسبهـا
    في نجد شاخو وافنو الترك بالسيف
    واركو على العدوان حامي عطبهـا
    حتى الحباري حيفو بيضها حيـف
    ياويل من سيف العريعـر حربهـا
    اهل الشجاعه والكرم والتواصيـف
    تشهد لهم كل العجـم مـع عربهـا
    الى اعتلو قب المهـار المزاغيـف
    مثل الصواعق يوم ترمـي لهبهـا
    كم هجمتن خلـو بددهـا تناتيـف
    بسيوفن يشيل الجماجـم غضبهـا
    يقدولهم نمـرن تـدق المشاريـف
    اهل العـزاوي ليتوالـت اسربهـا
    دقلات هبس اهل السيوف المراهيف
    صفقاتهم تخلـف سريعـن ندبهـا
    اجيوشهم دايم اغـزاة و مناكيـف
    ترهب اعداها لين تكسـب طلبهـا
    حمّايـة ديـار النخيـل المهاديـف
    ومراتـع اذوادن تبـاري جنبـهـا
    الصلب والصمان لصار بـه ريـف
    من قو هيبة هبس محـدن قربهـا
    تلقى لهم فيها نـزول وطواريـف
    واللي سمحله شيخ هبس وحسبهـا
    وهاك النفوداللي عروقه مراديـف
    يبـون مشتاهـم غطايـس خببهـا
    كبار البيـوت البينـات الغطاريـف
    وسـاع الربـاع مرفعاتـن قطبهـا
    اهل السموت الطيبـه والتصاريـف
    الطيبيـن اللـي تهـدي صعبـهـا
    شوكة بني خالد ذرا الجار والضيف
    سيف الله المسلـول خالـد جذبهـا
    وصلاة ربي عد نبـت الشفاشيـف
    على شفيع الخلـق حّـزة كربهـا

    لـلـشـاعـر : سـطـام الـعـريـعـر الـخـالـدي .
47. خالد الشلاحي المطيري قال:

    24 فبراير 2008 الساعة 6:29 ص

    أقـوووووولــ ياشريطي خلك بسوق الغنمــ وحرج فيه
    وعلى فكره وقاحتك مردوده عليك وتعكس تربيتك ….
    تشـــآوو
48. ابن صبيح الخالدي قال:

    24 فبراير 2008 الساعة 7:32 م

    أنا غسلت ايدي يوم شفت اللي كاتب السافلة ناقلها من شيعي بحراني من قرية العمران الشيعية ومن النت يعني لا مصدر ولااسم كاتب ولا أي شي يدل على ذلك ويذكر أشياء لم أسمعها أبداً في حياتي لا من شيباني ولا من الكتّاب ولا من المؤرخين ويقول أن أهل قرية واحدة بس سيلت دم بني خالد الذين لم تستطع لهم إلا سبع قبائل بغياب أهم أفخاذ الخوالد, عموماً فأنا أترفع عن الرد على صاحب الموضوع الذي لم يراع ضميره ولا أمانته فكيف بأنساب الناس ؟
    أما بعد فإلى الأخوان من شمر ومطير وعتيبة وكل قبيلة ونعم فيكم كلكم وكلن فيه حقه هذا شي راح واليوم ما يهمنا الا عزة الإسلام والمسلمين.
    والعصبية القبيلة راح تزيدنا رداء ولا حنا بمنتصرين أبداً دام هالعصبية ت
49. الاصيل الشمالي قال:

    6 مارس 2008 الساعة 8:38 م

    السلام عليكم
    ياراع الحيزا الخالدي الصراحة انا ااسف انك من قبيلة بني خالد لاني واللة ماشفت منهم الا كل خير صراحة واللة انا محتار بالرد لاني مو متاكد انك خالدي او مثير للفتنة لاني مااذكر ان العوازم وبني خالد صار بينهم حقد او سب ولكن ابي منك شي ياراع الحيزا اذا كنت خالدي انك تراجع نفسك بكلامك الي قلتة وتروح وتقول لعيال عمك انك قلت هالكلام عن العوازم وانت اذا كنت خالدي اصلي كان عرفت منهم العوازم يابعد راسي والدليل انك خشيت عرض بالعوازم مع انهم ماقالو فيك ولا اذكرو بني خالد الا بالخير يعني حاجة غريبة واللة يجي واحد مثلك ويتمتم ويقذف العوازم بكلام غير لائق . اسمع يابعد راسي انا شمالي من جد جدي والخوالد بالشرقية يعني لو اقولك بحياتي ماقابلت خالدي اكون صادق معك ولكن حسب معلوماتي ان العوازم وبني خالد كانو مجاورين لبعض بحكم المواقع الجغرافية للجزيرة وماضن صار بينهم عداء ابدا ولكن الحين انا صرت حريص على اني اتعرف على خالدي واعرفة من قريب عشان اعرف اشلون اتعامل مع منهم على شاكلتك من الناس اذا كنت خالدي فعلا مع ان عندي احساس يصل الى 90% ان مانت خالدي لان الخوالد ارفع من هالمستوى بضني يعني.
    عالعموم ارجو من المعلقين على الموضوع يركزون على عنوان الموضوع فقط بدون ادخال ناس متخلفة لا تعلم ماذا تقول خلف الشاشات .

    دستور ياعصر الحضارات دستووووووور $ انا اشهد انك ملت ميلة كبيرة
    خليت واحد مثل هالنذل منصووووووور $ يجرى على قول العلوم الخطيرة

    وشكرا للرجال الموجودين هنا فقط لاغير .
50. ابن الكويت قال:

    8 مارس 2008 الساعة 8:26 م

    انتم ياللي تصنفون البشر والقبائل على كيفكم
    وكأنكم تقولون الكل تحت وانا فوق
    شي تخلف ومرضى نفسيين
    كل القبائل وكل الناس سواسيه
    واللي يشوف بعين ثانيه وربي انه مسكين تاصلت العنصريه المليقه فيه
    ويحتاج معالجه وغسيل مخ عشان يصحى من المرض العنصري
    وانت يا مطيري ليش الهجوم على عدد من القبائل ــ ليش؟
    اكيد لانك مريض نفسي ( وطبعا ليس كل المطران هكذا منهم اللي ربي اهداه )
    واكيد انك تعيش بوهم وامجاد من نسج الخيال وجالس تحقر بعباد الله
    ….
    اقول لك شي ناس من اردى التصنيف القبلي حسب مفهومك المريض
    ناس عاديين تزوجوا من بنات مطران من فئه البدون عندنا بالكويت
    ها شتقول ؟؟؟ ألا تعتقد ان الفلوس كسرت تصنيفك للبشر
    اقول احمد ربك ولا تقلل من شأن الناس تراها محسوبه عليك يوم لا ينفع مال ولا بنون
    هناك بنات من ارقى القبائل ومن فئه البدون يتمنون الزواج باي شخص يحمل
    جنسيه كويتيه ومنهم قبيلتك وقبيله عتيبه ايضا وكثير من القبائل اللي تعظم
    وتصنف نفسها احسن القبائل حسب التصنيف القبلي النازي واللي جديد على بلدنا
    وتبي اقول لك شي ــ ترى الاصيل هو من مكث بارضه مئات السنين وليسمن يتبع شاه الغرم
    ويمكن انت احد افراد شاه الغرم
    انا لا اقصد قبيله المطيري بذاتها ولا عتيبه بذاتها ـ انما اقصد المرضى النفسيين
    واللي لا فرق بينهم وبين شعب الله المختار اليهود ولا فرق بينهم وبين الجنس
    اللاري افضل جنس على الاطلاقــ اقصد انت وشاكلتك يامن تحقرون الناس
    وتصنفونهم على حسب حقدكم الحبيث

    اقول اتقوا الله

    ومن يريد يحاورني على الخير فأنا جاهز