<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>التعليقات على: فلان بن فلان الفلاني وإسم أمه فلانة</title>
	<atom:link href="http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/</link>
	<description>فلسفات رائد السعيد</description>
	<lastBuildDate>Sun, 25 Sep 2011 07:43:26 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=</generator>
	<item>
		<title>بواسطة: لقطة قلم</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2427</link>
		<dc:creator>لقطة قلم</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Sep 2008 19:28:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2427</guid>
		<description>ماكمل التعليق ..مدري ليش ..؟


&quot; أعتقد أنه من المحزن المزايدة على دم قتيل وبيعه علنياً في الصحف&quot;


من جد.. الظاهر هالتضخم ماشي في كل شي حتى الموت..

فعـلا..شر آلبلية مايضحك..

على العموم..

شكرا لك على هذا الطرح..وعلى الفلسفه(أهم شي)..

تقبل مروري ..أختك..لقطة قلم..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ماكمل التعليق ..مدري ليش ..؟</p>
<p>&#8221; أعتقد أنه من المحزن المزايدة على دم قتيل وبيعه علنياً في الصحف&#8221;</p>
<p>من جد.. الظاهر هالتضخم ماشي في كل شي حتى الموت..</p>
<p>فعـلا..شر آلبلية مايضحك..</p>
<p>على العموم..</p>
<p>شكرا لك على هذا الطرح..وعلى الفلسفه(أهم شي)..</p>
<p>تقبل مروري ..أختك..لقطة قلم..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: لقطة قلم</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2426</link>
		<dc:creator>لقطة قلم</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Sep 2008 19:22:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2426</guid>
		<description>&quot;فمن أصعب الأمور أن أقوم بالتنحان بدون هواجيس، حتى إنني جربت التأمل الشرق آسيوي لأطفيء مخي ولكني لم أستطع.&quot;


ياعزيزي هذا مو تآمل ..انا ما ادري وش يسوون هم ..عشان تضبط معهم

عجزنا نفصل بها الكيابل..ولاطفا هالمخ..

اصلا لو يطفى ماعاد تفلسفنا..يعني مايصلح مانصير حنا..نصير ناس ثانيين..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;فمن أصعب الأمور أن أقوم بالتنحان بدون هواجيس، حتى إنني جربت التأمل الشرق آسيوي لأطفيء مخي ولكني لم أستطع.&#8221;</p>
<p>ياعزيزي هذا مو تآمل ..انا ما ادري وش يسوون هم ..عشان تضبط معهم</p>
<p>عجزنا نفصل بها الكيابل..ولاطفا هالمخ..</p>
<p>اصلا لو يطفى ماعاد تفلسفنا..يعني مايصلح مانصير حنا..نصير ناس ثانيين..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: الغامديه (خلود)</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2425</link>
		<dc:creator>الغامديه (خلود)</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 20:09:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2425</guid>
		<description>كلام جميل جدا لاكن الواحد مايفقد الانفسه لما يموووووووت مقتوووووووووووول الكل ينساه ويفتكر الكنز اللي بيحصل من وراه وهاذا حاصل اللحين وكثير لاحول ولاقوه الا بالله</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>كلام جميل جدا لاكن الواحد مايفقد الانفسه لما يموووووووت مقتوووووووووووول الكل ينساه ويفتكر الكنز اللي بيحصل من وراه وهاذا حاصل اللحين وكثير لاحول ولاقوه الا بالله</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: شـاي أخضـر - Green Tea &#187; تحليل شخصي في الدية ( يحتمل الخطأ ) ..</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2424</link>
		<dc:creator>شـاي أخضـر - Green Tea &#187; تحليل شخصي في الدية ( يحتمل الخطأ ) ..</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 May 2007 14:08:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2424</guid>
		<description>[...] تحدث الأخ رائد السعيد في موضوعه الأخير بعنوان فلان بن فلان الفلاني وإسم أمه فلانة عن مسألة المزايدة على دم القتيل ( أي إرتفاع مبلغ الدية إرتفاعاً مبالغاً فيه ) .. وقد شغلتني هذه المسألة فـ الدية مقدرة أصلا بـ 100 ألف ريال ، والمغلظة بـ 120 ألف ريال فعلى أي أساس يسمح بأن تزيد الدية على ذلك ؟ هل يمكن إعتبار هذه الزيادة عبارة عن ( ثمن العفو عن القصاص ) بالإضافة إلى الدية ؟ [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] تحدث الأخ رائد السعيد في موضوعه الأخير بعنوان فلان بن فلان الفلاني وإسم أمه فلانة عن مسألة المزايدة على دم القتيل ( أي إرتفاع مبلغ الدية إرتفاعاً مبالغاً فيه ) .. وقد شغلتني هذه المسألة فـ الدية مقدرة أصلا بـ 100 ألف ريال ، والمغلظة بـ 120 ألف ريال فعلى أي أساس يسمح بأن تزيد الدية على ذلك ؟ هل يمكن إعتبار هذه الزيادة عبارة عن ( ثمن العفو عن القصاص ) بالإضافة إلى الدية ؟ [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: انا..غير..!</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2423</link>
		<dc:creator>انا..غير..!</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Apr 2007 21:50:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2423</guid>
		<description>موضوع الدية والعفو عن القاتل

امر انتشر كثير فأيامنا الحالية

بالنسبة لي ..

اشوف ان القصاص امر شخصي

يتم التناقش فيه بيني اسر المعنيين

بالموضوع اما اللي قاعدة اشوفه ان الناس

قاعدة تتدخل بشي ما لها اي صلة فيه ؟؟؟

والله يكفينا شر الغضب خاصة اللي يعتري

المراهقين لان حالاتهم الاجرامية والجنونية

زايدة هاليومين ,,,,,

بالنسبة لما ذكرت ان اذا الصحف نشرت

اسم الحرامي او المخالف للقوانين بصورة عامة

مع ذكر اسم امه راح تقلل من الظاهرة فـ انا

اشوف ان عندك امل كبيرر بالناس لا وخاصة هالفئة

ياخي الله يهدي الجميع وبعدين مو حلوة تقلل الظاهرة

بدون معالجة للشخص نفسه ...


          يسلموووو ,, مع حبي</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>موضوع الدية والعفو عن القاتل</p>
<p>امر انتشر كثير فأيامنا الحالية</p>
<p>بالنسبة لي ..</p>
<p>اشوف ان القصاص امر شخصي</p>
<p>يتم التناقش فيه بيني اسر المعنيين</p>
<p>بالموضوع اما اللي قاعدة اشوفه ان الناس</p>
<p>قاعدة تتدخل بشي ما لها اي صلة فيه ؟؟؟</p>
<p>والله يكفينا شر الغضب خاصة اللي يعتري</p>
<p>المراهقين لان حالاتهم الاجرامية والجنونية</p>
<p>زايدة هاليومين ,,,,,</p>
<p>بالنسبة لما ذكرت ان اذا الصحف نشرت</p>
<p>اسم الحرامي او المخالف للقوانين بصورة عامة</p>
<p>مع ذكر اسم امه راح تقلل من الظاهرة فـ انا</p>
<p>اشوف ان عندك امل كبيرر بالناس لا وخاصة هالفئة</p>
<p>ياخي الله يهدي الجميع وبعدين مو حلوة تقلل الظاهرة</p>
<p>بدون معالجة للشخص نفسه &#8230;</p>
<p>          يسلموووو ,, مع حبي</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: شاي أخضر</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2422</link>
		<dc:creator>شاي أخضر</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Apr 2007 13:49:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2422</guid>
		<description>وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته أخي أبو أنس ..
أوافقك الرأي بعض الشيء أنه يجب وضع - عقوبات رادعة للسارقين - ، ولكن لابد وأن سبب وضع هذه الشروط كان له حكمة حتى لا يتم قطع أيدي الجميع بدون النظر إلى أحاولهم ..
فـ هناك على سبيل المثال شرط من شروط قطع اليد وهو أن لا تكون السرقة قد حصلت في عام قحط وجوع مثلاً ، هذه حكمة كبيرة ..
ولكن أعود لأقول مجدداً ، لابد من تفعيل - العقاب الرادع - لجميع أنواع السرقة والإختلاس و تفعيل عقوبة قطع اليد كما ينبغي التي أرى أنه تم التهاون بها هنا واستعيض عنها بـ السجن في كثير من الحالات ..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته أخي أبو أنس ..<br />
أوافقك الرأي بعض الشيء أنه يجب وضع &#8211; عقوبات رادعة للسارقين &#8211; ، ولكن لابد وأن سبب وضع هذه الشروط كان له حكمة حتى لا يتم قطع أيدي الجميع بدون النظر إلى أحاولهم ..<br />
فـ هناك على سبيل المثال شرط من شروط قطع اليد وهو أن لا تكون السرقة قد حصلت في عام قحط وجوع مثلاً ، هذه حكمة كبيرة ..<br />
ولكن أعود لأقول مجدداً ، لابد من تفعيل &#8211; العقاب الرادع &#8211; لجميع أنواع السرقة والإختلاس و تفعيل عقوبة قطع اليد كما ينبغي التي أرى أنه تم التهاون بها هنا واستعيض عنها بـ السجن في كثير من الحالات ..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: ابن عسكر</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2421</link>
		<dc:creator>ابن عسكر</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Apr 2007 06:28:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2421</guid>
		<description>انا اشوف ان ذكر اسم الأم او حتى الأب و العائلة فيه ظلم لغيره................
اقصد ظلم لاخوانه و اخواته والعائلة كاملة..................
وش ذنب غيره  من اهله في اللي سوه المجرم...........
يجب اننا نعرف اننا مجتمع يهمنا اسم العائلة وتاريخها عشان كذا يجب اننا نفكر الف مره في  العواقب من ذكر اسم العائلة او الأم .........</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>انا اشوف ان ذكر اسم الأم او حتى الأب و العائلة فيه ظلم لغيره&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<br />
اقصد ظلم لاخوانه و اخواته والعائلة كاملة&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br />
وش ذنب غيره  من اهله في اللي سوه المجرم&#8230;&#8230;&#8230;..<br />
يجب اننا نعرف اننا مجتمع يهمنا اسم العائلة وتاريخها عشان كذا يجب اننا نفكر الف مره في  العواقب من ذكر اسم العائلة او الأم &#8230;&#8230;&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: رائد السعيد</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2420</link>
		<dc:creator>رائد السعيد</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Apr 2007 15:24:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2420</guid>
		<description>حياكم الله وسعيد بزيارتك جميعاً
&lt;strong&gt;noonamajnoona&lt;/strong&gt;
&lt;strong&gt;NeeArt&lt;/strong&gt;
&lt;strong&gt;تواصيف&lt;/strong&gt;
&lt;strong&gt; د.سويره بنت عبدالرحمن&lt;/strong&gt;
إن شاء الله يطبقون الشريعة في حالة السرقة والدية.

&lt;strong&gt;شاي أخضر&lt;/strong&gt;
شكراً على التوضيح وعلى البشارة حقت إجاد حلول لعتق الرقاب.

&lt;strong&gt;FATOOO&lt;/strong&gt;
التأمل ببساطة هو إنك تتروبع (تجلس القرفصاء) وتثبت أطرافك وغمض عيونك وتحاول تركز على صورة ذهنية ويكون التركيز قوي لدرجة أنك ما تصير تسمع ولا تشم وتكون كل حواسك مركزة على هاذي الصورة.

يعني كأنك نايم بس مو نايم.

&lt;strong&gt;MaXeR&lt;/strong&gt;
تعليقاً على &quot;وش ذنب أمه يشهّر فيها&quot; تطبيقاً لحقوق المساواه بين الرجل والحرمة وبما أن عند ذكر إسم المجرم الثلاثي فسوف يشهر بأبوه فلازم نذكر إسم إمه عشان ما يزعلون حقين حقوق المرآه ونوال السعدوي.
وأشكرك على الحديث الشريف والمفروض يشوفون متوسط سعر مائه من الإبل ويصير هو الدية.

&lt;strong&gt;AbuAnas&lt;/strong&gt;
أنا معك 100%</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>حياكم الله وسعيد بزيارتك جميعاً<br />
<strong>noonamajnoona</strong><br />
<strong>NeeArt</strong><br />
<strong>تواصيف</strong><br />
<strong> د.سويره بنت عبدالرحمن</strong><br />
إن شاء الله يطبقون الشريعة في حالة السرقة والدية.</p>
<p><strong>شاي أخضر</strong><br />
شكراً على التوضيح وعلى البشارة حقت إجاد حلول لعتق الرقاب.</p>
<p><strong>FATOOO</strong><br />
التأمل ببساطة هو إنك تتروبع (تجلس القرفصاء) وتثبت أطرافك وغمض عيونك وتحاول تركز على صورة ذهنية ويكون التركيز قوي لدرجة أنك ما تصير تسمع ولا تشم وتكون كل حواسك مركزة على هاذي الصورة.</p>
<p>يعني كأنك نايم بس مو نايم.</p>
<p><strong>MaXeR</strong><br />
تعليقاً على &#8220;وش ذنب أمه يشهّر فيها&#8221; تطبيقاً لحقوق المساواه بين الرجل والحرمة وبما أن عند ذكر إسم المجرم الثلاثي فسوف يشهر بأبوه فلازم نذكر إسم إمه عشان ما يزعلون حقين حقوق المرآه ونوال السعدوي.<br />
وأشكرك على الحديث الشريف والمفروض يشوفون متوسط سعر مائه من الإبل ويصير هو الدية.</p>
<p><strong>AbuAnas</strong><br />
أنا معك 100%</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: AbuAnas</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2419</link>
		<dc:creator>AbuAnas</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Apr 2007 09:06:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2419</guid>
		<description>السلام عليكم و رحمة الله

تعليقا على الأخ الفاضل محمد المساعد .. أنا ارى حقيقة أن على العلماء و المختصين في القضاء إعادة النظر في التوصيف الفقهي في لبعض أمورنا اليومية مثل ان السيارة التي تقف امام البيت أو أمام البقالة مثلا و هي مغلقة الأبواب و النوافذ و فيها جهاز إنذار أنها ليست في حرز؟؟؟؟؟؟ طيب انا ليس عندي كراج فماذا افعل؟؟ طيب اذا كنت واقف امام محل او مصلحة فماذا افعل؟؟ (اصفّط السيارة مثل بنك بانثر و احطها في جيبي؟؟)

اعتقد ان الامر اعظم من ذلك و ان الكلمة جاية من فوق لتقليل و تضييق دائرة اقامة الحد قد الامكان..


ابوانس</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>السلام عليكم و رحمة الله</p>
<p>تعليقا على الأخ الفاضل محمد المساعد .. أنا ارى حقيقة أن على العلماء و المختصين في القضاء إعادة النظر في التوصيف الفقهي في لبعض أمورنا اليومية مثل ان السيارة التي تقف امام البيت أو أمام البقالة مثلا و هي مغلقة الأبواب و النوافذ و فيها جهاز إنذار أنها ليست في حرز؟؟؟؟؟؟ طيب انا ليس عندي كراج فماذا افعل؟؟ طيب اذا كنت واقف امام محل او مصلحة فماذا افعل؟؟ (اصفّط السيارة مثل بنك بانثر و احطها في جيبي؟؟)</p>
<p>اعتقد ان الامر اعظم من ذلك و ان الكلمة جاية من فوق لتقليل و تضييق دائرة اقامة الحد قد الامكان..</p>
<p>ابوانس</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: MaXeR</title>
		<link>http://raeds.com/falsafat/2007/04/%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%88%d8%a5%d8%b3%d9%85-%d8%a3%d9%85%d9%87-%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a9/comment-page-1/#comment-2418</link>
		<dc:creator>MaXeR</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Apr 2007 22:03:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.raeds.com/falsafat/?p=158#comment-2418</guid>
		<description>.. بس وش ذنب أمه يشهّر فيها!!
ممكن نقول يربط بمكان عام لمدة معينة كل يوم ..
بالنسبة للإبتزاز (أسميه كذا) فأتمنى القرار يلقى طريقه ..
 في حديث عمرو بن حزم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب لأهل اليمن وفيه: إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة، فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول، &lt;strong&gt;وأن في النفس الدية مائة من الإبل، &lt;/strong&gt;وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية، وفي اللسان الدية، وفي الشفتين الدية، وفي الذكر الدية، وفي البيضتين الدية، وفي الصلب الدية، وفي العينين الدية، وفي الرجل الواحدة نصف الدية، وفي المأمومة ثلث الدية، وفي الجائفة ثلث الدية، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل، وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشرة من الإبل، وفي السن خمس عشرة من الإبل، وفي الموضحة خمس من الإبل، وأن الرجل يقتل بالمرأة، وعلى أهل الذهب ألف دينار . رواه أبو داود.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>.. بس وش ذنب أمه يشهّر فيها!!<br />
ممكن نقول يربط بمكان عام لمدة معينة كل يوم ..<br />
بالنسبة للإبتزاز (أسميه كذا) فأتمنى القرار يلقى طريقه ..<br />
 في حديث عمرو بن حزم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب لأهل اليمن وفيه: إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة، فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول، <strong>وأن في النفس الدية مائة من الإبل، </strong>وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية، وفي اللسان الدية، وفي الشفتين الدية، وفي الذكر الدية، وفي البيضتين الدية، وفي الصلب الدية، وفي العينين الدية، وفي الرجل الواحدة نصف الدية، وفي المأمومة ثلث الدية، وفي الجائفة ثلث الدية، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل، وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشرة من الإبل، وفي السن خمس عشرة من الإبل، وفي الموضحة خمس من الإبل، وأن الرجل يقتل بالمرأة، وعلى أهل الذهب ألف دينار . رواه أبو داود.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

